باب الذال ذا : تأتي بثلاثة أوجه : 1 - من الأسماء الستة . 2 - إشاريّة . 3 - موصوليّة . أ - ذا التي من الأسماء الستة : هي « ذو » في حالة النصب والتي هي اسم بمعنى : صاحب ، يلازم الإضافة إلى غير ياء المتكلم ، يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء ، نحو : « جاء ذو علم » ( « ذو » : فاعل « جاء » مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء الستة ) ، و « شاهدت ذا علم » ( « ذا » : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة ) ، و « مررت بذي علم » ( « ذي » : اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه من الأسماء الستة ) . ب - ذا الإشاريّة : اسم إشارة للقريب مبنيّ على السكون في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة ، ويشار به إلى المفرد « 1 » المذكّر العاقل وغير العاقل ، نحو : « ذا هرّ » ( « ذا » : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ . « هرّ » : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة ) . ونحو : « شاهدت ذا الرجل » ( « ذا » : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به . « الرجل » : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة ) . وتسبق غالبا ب « ها » التنبيهيّة بعد حذف ألفها ، نحو : « هذا رجل » ، وقد تلحقها كاف الخطاب ، فتصبح للبعد المتوسّط ، نحو : « ذاك بيت » ، كما تلحقها لام البعد وكاف الخطاب معا ، فتصبح للبعيد ، نحو : « ذلك طائر » . وقد تدخل كاف التشبيه بين « ها » التنبيهيّة ، و « ذا » الإشاريّة ، فتصبح : هكذا . وقد تجتمع

--> ( 1 ) من الشاذ الإشارة ب « ذا » إلى الجمع ، كقول الشاعر : ولقد سئمت من الحياة وطولها * وسؤال هذا الناس : كيف لبيد ؟